溫家寶用正體字 擁殘棄正

陶傑



香港人用正體字、說粵語，是香港人基本的生活方式，「生活方式五十年不變」，除非你自己活得毛躁，由「知識份子」帶頭，把正體字也當做「英國殖民地罪孽」之一種，自己刪除掉。

正體和簡體，本來不是問題。一九四九年之前，清朝和民國，都有簡體，像「欄桿」與「欄杆」，「讎寇」與「仇寇」，「姦黨」與「奸黨」，都正簡相通，和平共處，民間自然流行，那時的中國有點文化邏輯，即使簡體，簡得顧及美學。

反智的問題，出在一九四九年之後。簡體字強制推行，滅取正體，變成「國策」。毛×東推行簡體，動機是對中國精緻文化天生的仇恨。中國的正體字不但有美感，也有結構上的道理，但一九四九年之後，中國把象形中文字體的理性和感性蓄意摧殘，因為要遷就不識字的「工農兵」。簡體成為政治霸權，與「無產階級專政」一樣。

當代的簡體字，第一個特徵，就是醜陋。工廠簡成「工厂」，那個「厂」字，裏面的東西掏空，以中國的毛筆書法，「厂」字不可以平正均衡，「廣州」的「 广」字也一樣。

「特區政府」變成「特政府」，特「區」字裏明明有個「品」，現在「品」沒有了，變成一個叉叉。中國古代斬首時死囚木籤上的名字，就打叉叉，難怪「特政府」的高官董建華、曾蔭權、許仕仁，一個個下場都很不愉快。

簡體字，令人數典忘祖的改了姓。譬如明明姓蕭，以後都改姓「肖」，明明姓傅，改了付鈔的那個「付」。中國的工農兵，既然是文盲，就是賤民，摧殺文化，為了遷就賤民，難怪一代比一代反智。

中國總理溫家寶，就知道殘體字會導致腦殘。溫家寶簽署的特首委任狀，毛筆，正體，寫明「溫家寶」──香港的護殘奴才，睜大眼睛看清楚：你們的主人，不希罕你們主動用簡體來靠攏擦鞋，溫總理比你們有品味和見識，比你們有尊嚴。

----------------------------------------------------------------------------

文字當然隨時代演變，但「演變」不等同「敗壞」。像香港的旭龢道，這個「龢」字，明清的士大夫書法常用，但筆劃畢竟繁多，後來「和」這個俗體，漸取代了「龢」。

但香港今天的旭龢道，沒有跟着改，不必改，因為這是歷史，中國前政協主席李瑞環說：香港是一隻紫砂茶壺，壺裏的茶漬，存而彌珍，你們香港的笨蛋，不要以為拍共產黨的馬屁，主動把茶漬刮掉。

李瑞環當權的時候，香港一些奴才恭敬聆聽，沙發只敢坐半邊屁股，就像曾蔭權在胡錦濤面前筆錄：是是是，領導人講得真對，奴才一定照辦。

李瑞環退休下了台，新主子沒有再拿紫砂茶壺的典故來說事，於是人亡政息，港奴失憶不再認舊主，把紫砂茶壺的舊漬一層層刮掉。

最近流行把「港英」留下中文正體，當做「地雷」。在電視上，演慣清宮太監的三等戲渾，也李蓮英上了身，叫嚷若堅持正體字之兩制，就是「文化霸權」。

智商越低的人，越喜歡用西方白人的學術理論詞彙掩飾他們的愚蠢。「文化霸權」啦、「文化多元」啦、「弱勢社群」、「平等包容」呀，什麼的。

但這個世界，口號是假象，嚴格的分等級，挪威、瑞典、丹麥及其公民，品味修養、人命價值，跟非洲盧旺達一名部落酋長，絕不平等。

孟子說：「見賢思齊，見不賢而內自省」，歧視蠢人，崇優鄙劣，多靠近優資良品，是做人的基本宗旨。

譬如在鄰近地區，看見「刀削面」、「北京拉面」這等 麪店招牌，就可以假設店主的智商是低級的。智障煮的 麪，你敢付鈔光顧？很勇敢。一些歷史論文，或者宮闈電視劇，忽然出現了「干隆皇帝」、「慈禧太後」之類，也可以半途棄置。

殘體字令一個民族跨代低智，偶而自己的頭頭也尷尬。譬如胡耀邦，一度寫成「胡邦」，從「夭」而終，胡耀邦先生發覺了，很不吉利，於是把「」字禁掉。廢簡復正，但只限於自己的名字，胡耀邦有點自私，但來不及了，結果真的難逃飲恨夭亡之命，此亦豈擁殘棄正之報應歟？

當然，中港融合，逐步同體歸宗，也是應該，正體字確實是英國人彭定康留下的陰謀，蓄意分化香港和祖國，梁振英逐步廢正體，由 Agnè s b開始，與立法二十三條一樣， This is what香港 deserves，我全力贊成。

五元的選擇

陶傑



瑞士銀行預測，二○一二年之前，香港樓價還將高四成。

樓價上升，勢不可當，特區政府的什麼「壓制措施」，全屬空談。什麼七招十八式、九招三十六式，還有肉蒲團老漢推車的一百零八式，算你都出盡了，也是徒勞。

今日香港的樓市，早已成為世界經濟泡沫快車的一節車廂。美中兩國，都在瘋狂印鈔，美元貶值，掛的港幣跟著貶。大陸也通脹，但大陸的通脹是「國家機密」。美中兩國的貨幣貿易戰爭，香港的貨幣，西依附美國人的大腿，香港的市場，則北仰鼻息於大陸的鼻孔，香港房地產，怎能不狂漲？

中國也嘗到房地產的甜頭，而去年聯合國的統計，中國對全球經濟增長的份額貢獻，高達五成。

中國對世界經濟增長有貢獻，但中國的GDP卻在房地產帶動之下增加了泡沫的比例。意思就是，如果中國手上有十元，五元投放在樓市，另外五元，放在銀行，準備投資在工廠生產實業。

以當前的樓市大熱，投資在樓市那五元，半年之後就變成了十五元，投放在經濟實業那五元，半年之後，最多只漲到五元半，而且還隨時因為其他種種原因：官僚、關卡、法例、拒不賄賂，那五元縮成四元，還隨時血本無歸。

沒有人再用那五元來開工廠——因為開廠要僱用工人，十二小時開工，不如把那五元，也投放在樓市。這樣一來，半年之後十元就滾盈到三十元。一旦地產泡沫爆破，十元的樓市投資，兩年之後，隨時剩下五元，但在這兩年期間，實業和工廠，就像前十年的農耕，日漸荒廢了。一個社會的工作人口，適應了新的不勞而坐獲的泡沫經濟形式，由儉入奢易，由懶入勤難，社會動盪，即是如此產生的。

香港已經走上這條路，中國大陸的一二線城市，也走上這條路。中華民族都是捨遠圖近的超級豬仔，沒有人看「長遠」，一切為目前。中國大陸要拼命印鈔，所謂「保八」，漸漸成為「保泡」。

當然，中國的廉價出口的那另外實業的五元，比起房地產的那虛五元，目前還不止一半的比例。要命之處，是那實五元的比例正在下降，虛五元的份額正在增加。「實五元」向國際市場找傾銷的市場出口，碰上歐美紛紛喝令人民幣升值、增加關貿稅的威嚇。「實五元」的生產內容，還不離T恤皮鞋牛仔褲，湧出國門，遇到處處壁壘。人民幣一升值，加上大陸「勞動法」實施，這「實五元」正天天受到侵蝕，像沙灘上的堡壘，在浪花沖擊下，日漸崩融。

大陸中央集權之力日弱，地方官府貪污，建商場、造房地產、圈地貸款，一兩個月就轉賺幾個億。「虛五元」的盈利魅力，非同凡響。「實五元」就像糟糠之妻，「虛五元」是外面的狐狸精。中國的經濟，最終擁抱哪一個五元？《聊齋誌異》早有了答案。

香港處於人類有史以來未遇的這場美中貨幣大戰，中國經濟內戰，七百萬非技術人口，二十年來，在前「港英」的笑嘻嘻揮手送你一程之後，早已完成「脫實入虛」的過程。叫香港人回歸實業的「獅子山下」精神，形同叫瑞典芬蘭人不要再生產諾基亞和艾力遜，回頭到公元九百年做維京的海盜。

歐洲經濟再衰退，還有艾力遜和菲利浦，像德國，除了行銷全球的西門子電器和平治，還有三百萬中小企業。法國以紅酒和美食著稱，到法國看看，葡萄酒仍是千百年的農莊世襲，沒有以水泥平整為別墅；尼斯和馬賽，通地的小餐館——餐桌三五張，椅子十來把，地中海和煦的陽光，形成悠閒的生活，寬容的空間，尊崇自然，熱愛生命，那種地方，出不了億萬富豪的什麼成功傳奇，但卻是一個合乎人性的文明社會。

香港人早已投了票，選擇了哪五元的方式。全民的共業，決定了香港的命運。英國人最尊敬實業家，領導香港的一百五十年，前半期漁農物茂，戰後則工商昌隆。英國史學家湯恩比說：文明就是挑戰與對挑戰的回應。如果香港的租約延續五十年，世界進入網絡紀元，英國殖民地政府的總督會如何引領香港轉型，從膠花和紡織，過渡進電腦和iPad，同時也令香港的企業保持均衡的競爭？這是一大懸念，香港永遠無緣得悉答案。

香港的政局走進窮巷，香港的經濟也走上死路。人民幣升值，港元跟美金一起沉墜，深圳市民倒過來，跨進邊境，去上水買大米和奶粉。香港人的消費，一賴薪水，二憑儲蓄的實力。兩年內如果樓市升值四成，無樓一族的打工仔，薪金會不會隨升四成？不會。錢放進銀行儲蓄，銀行維持低息低利率，八○後的低薪打工仔，生活虛無，錢儲來沒用，買房產又不夠，只會花在飲食唱K和去日本購物這幾條途徑。加上大陸來香港的購物潮，香港的消費型經濟越深重，轉型越不可能，香港下一代只能在八卦週刊的封面看梁洛施和徐子淇流口水。沒有樓，女友會跳船，是一個只有銀碼、沒有愛情的城市，也絕對沒有希望。

香港普羅大眾比大陸貧民幸福的，唯有英國人留下來清廉的公共醫療制度和廉政。除此兩樣，中港毫無分別，兩皆沒有明天。公共醫療制度吸引大陸孕婦來港產子，英治的廉政和法治提供了安全感，吸引大陸資金來港置業。這兩樣，本來是優勢，但一則令香港的平庸人口膨脹，二則令樓市更熾熱。英國人留下來的黃金，像西方一百五十年移植來的美好事物必然變質一樣，今日也漸化為兩堆廢鐵了。中國人的宿命，真叫人拍案驚奇。

過分的精算、短狹的視野、殘酷的內耗、不留餘地的層層盤剝，中國人對利益的掠奪，只顧自己，連子孫的幸福都不理會。港海以西有發電廠和工廠的塵埃污染，港海東面，本來西貢和清水灣綠可喜，卻又壓上一座頻頻輻射小洩的大亞灣核電廠。中國人的政治，立命於「鬥氣」，蟻民無權無勢，想跟權力當局講東的道理，有權力者偏偏向西——他的目的，就是要時刻享受以權力壓制你的快感，不讓跪地哀求的蟻民有得逞如願的喘息。此一民族性格，從夏桀和商紂開始，千百代不移。香港「回歸」中國，即是回歸此一宿命之主流。早生一點，如果勤勞儲蓄，爭點氣，今日坐享加拿大公民權，在中國人自相殘殺的洪爐邊作科學的壁上觀，冷眼看民族憤青的五毛黨集體癲狂之際，你自己一手緊握殖民地時代賦予你那實在的五元，真是其樂無窮，幸何如之。